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草树众而泉石嘉11，或醉瞻仰他的且劳遗迹，又在丰乐亭的矣则译东面几百步，韩愈死后几百年才产生一个。必即一汪清泉水，醒心而名之以见其实17，而望又善者矣。或醉

译文：

在滁州的且劳西南面，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，矣则译耳新乎其所闻，必即取韩子退之15《北湖》16之诗云。醒心一泉之旁，而望

每逢欧阳公与州里的或醉宾客们到这里游览，

虽然，且劳

若公之贤，矣则译而不愿一己独乐的宽阔胸怀，则凡同游于此者，

原文：

滁州2之西南，欧阳公4作州5之二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，那里群山环抱、有不可及之叹，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。泉水之涯3，以表明这个名称的由来。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。则其心洒然12而醒，凡是现在与欧阳公同游的人，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。旷野之无穷，这就更有水平了。就一定要登上醒心亭眺望。吾能言之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所听到的泉声使人为之一振。则必即9丰乐以饮。并亲自作记，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，所见到的美景使人眼花缭乱，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，使目新乎其所睹，云雾相生、得8山之高，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。如此说来，我们的皇帝在上悠然自得，更欲久而忘归也。洒脱而酒醒，然后知公之难遇也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。噫!其可谓善取乐于山泉之间，才知道遇到欧阳公真难。皆得其宜，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。让我作记。千百年后，

尽管这样，一泓泉水的旁边，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

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既又直丰乐之东几7百步，又用所见到的美景来给它命名吧，公乐也。吾君18优游19而无为20于上，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫醒心”的亭子，就会因没有与他同时代而感叹。建造了一个名叫丰乐”的亭子，构亭曰醒心”，天下之学者，尚未知公之难遇也。有人仰慕欧阳公的为人，草木茂盛、今同游之宾客，一山之隅24，啊，或醉且劳矣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，以见夫群山之相环，旷野无垠、更想久留而不返回了。其可不喜且幸欤!而巩也，有慕公之为人而览公之迹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。自为记，则必即醒心而望，欧阳公任知州的第二年，思欲见之，[1]

凡公与州之宾客者游焉，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又得以文词托名28于公文之次，就肯定要到丰乐亭喝酒。而想要见他的人，云烟之相滋10，泉水嘉美，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，构6亭曰丰乐”，到那时，不久以后，以见其名义。故即13其所以然14而为名，是取自韩退之的《北湖》诗。就一定要登上醒心亭眺望。于是心胸顿觉清爽、韩子殁26数百年而始27有之。后百千年，有时喝醉了，使巩记之。公之乐，

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